Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.

Siglo XIV: Libro de Buen Amor

FRAGMENTOS

Prólogo

«“Te daré entendimiento y te instruiré en este camino, por el que has de andar: sobre ti fijaré mis ojos”, nos dice el profeta David, en nombre del Espíritu Santo. […]

Por lo que yo, en mi poca sabiduría y mucha y gran ignorancia, comprendiendo cuántos bienes hace perder el loco amor del mundo al alma y al cuerpo, y los muchos males a que los inclina y conduce, escogiendo y queriendo con buena voluntad la salvación y gloria del Paraíso para mi alma, hice este pequeño escrito en muestra de bien, y compuse este nuevo libro en el que hay escritas algunas mañas, maestrías y sutilezas engañosas del loco amor del mundo, del que se sirven algunas personas para pecar. Y al leerlas y oírlas el hombre o la mujer de buen entendimiento, que se quiera salvar, elegirá y hará el bien […]. Tampoco los de corto entendimiento se perderán, pues, al leer y meditar el mal que hacen —o que tienen intención de hacer— los obstinados en sus malas artes, y viendo descubiertas públicamente las muchas y engañosas artimañas que usan para pecar y engañar a las mujeres, avisarán la memoria y no despreciarán su propia fama […] y rechazarán y aborrecerán las malas artes del loco amor, que hace perderse a las almas y caer en la ira de Dios […].

No obstante, como es cosa humana el pecar, si algunos quisieran —no se lo aconsejo— servirse del loco amor, aquí hallarán algunas maneras para ello. Y así este mi libro bien puede decir a cada hombre o mujer, al cuerdo y al no cuerdo, tanto al que entienda el bien, elija la salvación y obre el bien amando a Dios, como al que prefiera el loco amor en el camino que recorra: te daré entendimiento […]»

Disputa entre griegos y romanos

Entiende bien mis dichos y medita su esencia;

no me ocurra contigo como al doctor de Grecia

con el patán de Roma y su poca sapiencia

cuando Roma pidió a Grecia su gran ciencia.

Así ocurrió que Roma de leyes carecía;

se las pidió a Grecia, que buenas las tenía.

Respondieron los griegos que no las merecía

ni habrían de entenderlas, ya que nada sabían.

Pero, si las quería para de ellas usar,

con los sabios de Grecia debería tratar,

mostrar si las comprenden y merecen lograr;

esta respuesta hermosa daban por se excusar ].

Los romanos mostraron en seguida su agrado;

la disputa aceptaron en contrato firmado

mas, como no entendían idioma desusado,

pidieron dialogar por señas de letrado.

Fijaron una fecha para ir a contender;

los romanos se afligen, no sabiendo qué hacer,

pues, al no ser letrados, no podrán entender

a los griegos doctores y su mucho saber.

Estando en esta cuita, sugirió un ciudadano

tomar para el certamen a un bellaco romano

que, como Dios quisiera, señales con la mano

hiciera en la disputa y fue consejo sano.

A un gran bellaco astuto se apresuran a ir

y le dicen: -"Con Grecia hemos de discutir;

por disputar por señas, lo que quieras pedir

te daremos, si sabes de este trance salir".

Vistiéronle muy ricos paños de gran valía

cual si fuese doctor en la filosofía.

Dijo desde un sitial, con bravuconería:

"Ya pueden venir griegos con su sabiduría".

Entonces llegó un griego, doctor muy esmerado,

famoso entre los griegos, entre todos loado;

subió en otro sitial, todo el pueblo juntado.

Comenzaron sus señas, como era lo tratado.

El griego, reposado, se levantó a mostrar

un dedo, el que tenemos más cerca del pulgar,

y luego se sentó en el mismo lugar.

Levantóse el bigardo, frunce el ceño al mirar.

Mostró luego tres dedos hacia el griego tendidos

el pulgar y otros dos con aquél recogidos

a manera de arpón, los otros encogidos.

Sientáse luego el necio, mirando sus vestidos.

Levantándose el griego, tendió la palma llana

y volvióse a sentar, tranquila su alma sana;

levántase el bellaco con fantasía vana,

mostró el puño cerrado, de pelea con gana.

Ante todos los suyos opina el sabio griego:

"Merecen los romanos la ley, no se la niego."

Levantáronse todos con paz y con sosiego,

¡gran honra tuvo Roma por un vil andariego!

Preguntaron al griego qué fue lo discutido

y lo que aquel romano le había respondido:

"Afirmé que hay un Dios y el romano entendido

tres en uno, me dijo, con su signo seguido.

"Yo: que en la mano tiene todo a su voluntad;

él: que domina al mundo su poder, y es verdad.

Si saben comprender la Santa Trinidad,

de las leyes merecen tener seguridad."

Preguntan al bellaco por su interpretación:

"Echarme un ojo fuera, tal era su intención

al enseñar un dedo, y con indignación

le respondí airado, con determinación,

que yo le quebraría, delante de las gentes,

con dos dedos los ojos, con el pulgar los dientes.

Dijo él que su yo no le paraba mientes,

a palmadas pondría mis orejas calientes.

"Entonces hice seña de darle una puñada

que ni en toda su vida la vería vengada;

cuando vio la pelea tan mal aparejada

no siguió amenazando a quien no teme nada".

Por eso afirma el dicho de aquella vieja ardida

que no hay mala palabra si no es a mal tenida,

toda frase es bien dicha cuando es bien entendida.

entiende bien mi libro, tendrás buena guarida.

La burla que escuchares no la tengas por vil,

la idea de este libro entiéndela, sutil;

pues del bien y del mal, ni un poeta entre mil

hallarás que hablar sepa con decoro gentil.

Hallarás muchas garzas, sin encontrar un huevo,

remendar bien no es cosa de cualquier sastre nuevo

a trovar locamente no creas que me muevo,

lo que Buen Amor dice, con razones te pruebo.

En general, a todos dedico mi escritura;

los cuerdos, con buen seso, encontrarán cordura;

los mancebos livianos guárdense de locura;

escoja lo mejor el de buenaventura.

Son, las de Buen Amor razones encubiertas;

medita donde hallares señal y lección ciertas,

si la razón entiendes y la intención aciertas,

donde ahora maldades, quizá consejo adviertas.

Donde creas que miente, dice mayor verdad,

en las coplas pulidas yace gran fealdad;

si el libro es bueno o malo por las notas juzgad,

las coplas y las notas load o denostad.

De músico instrumento yo, libro, soy pariente;

si tocas bien o mal te diré ciertamente;

en lo que te interese, con sosiego detente

y si sabes pulsarme, me tendrás en la mente.

Condiciones que ha de tener la mujer para ser bella

Si quieres amar dueñas o a cualquier mujer

muchas cosas tendrás primero que aprender

para que ella te quiera en amor acoger.

Primeramente, mira qué mujer escoger.

Busca mujer hermosa, atractiva y lozana,

que no sea muy alta pero tampoco enana;

si pudieras, no quieras amar mujer villana,

pues de amor nada sabe, palurda y chabacana.

Busca mujer esbelta, de cabeza pequeña,

cabellos amarillo no teñidos de alheña;

las cejas apartadas, largas, altas, en peña;

ancheta de caderas, ésta es talla de dueña.

Ojos grandes, hermosos, expresivos, lucientes

y con largas pestañas, bien claras y rientes;

las orejas pequeñas, delgadas; para mientes (fíjate)

si tiene el cuello alto, así gusta a las gentes.

La nariz afilada, los dientes menudillos,

iguales y muy blancos, un poco apartadillos,

las encías bermejas, los dientes agudillos,

los labios de su boca bermejos, angostillos.

La su boca pequeña, así, de buena guisa

su cara sea blanca, sin vello, clara y lisa,

conviene que la veas primero sin camisa

pues la forma del cuerpo te dirá: ¡esto aguisa!

(...)

En la cama muy loca, en la casa muy cuerda;

no olvides tal mujer, su ventajas acuerda.

Esto que te aconsejo con Ovidio concuerda,

y para ello hace falta mensajera no lerda.

Hay tres cosas que tengo miedo de descubrir,

son faltas muy ocultas, de indiscreto decir:

de ellas, muy pocas mujeres pueden con bien salir,

cuando yo las mencione se echarán a reír.

Guárdate bien que no sea vellosa ni barbuda

¡el demonio se lleve a la pecosa velluda!

Si tiene mano chica, delgada o voz aguda,

a tal mujer el hombre de buen seso la muda.

Le harás una pregunta como última cuestión:

si tiene el genio alegre y ardiente el corazón;

si no duda, si pide de todo la razón

si al hombre dice sí, merece tu pasión.

Propiedades que tiene el dinero

Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;

al torpe hace discreto, hombre de respetar,

hace correr al cojo, al mudo le hace hablar;

el que no tiene manos bien lo quiere tomar.

Aun el hombre necio y rudo labrador

dineros le convierten en hidalgo doctor;

cuanto más rico es uno, más grande es su valor,

quien no tiene dineros no es de sí señor.

Si tuvieres dinero tendrás consolación,

placeres y alegrías y del Papa ración,

ganarás Paraíso, ganarás salvación:

donde hay mucho dinero hay mucha bendición.

Yo vi en corte de Roma, do está la Santidad,

que todos al dinero tratan con humildad,

con grandes reverencias, con gran solemnidad;

todos a él se humillan como a la Majestad.

Creaba los priores, los obispos, abades,

arzobispos, doctores, patriarcas, potestades;

a los clérigos necios dábales dignidades,

de verdad hace mentiras; de mentiras, verdades.

Hacía muchos clérigos y muchos ordenados,

muchos monjes y monjas, religiosos sagrados,

el dinero les daba por bien examinados:

a los pobres decían que no eran ilustrados.

Ganaba los juicios, daba mala sentencia,

es del mal abogado segura mantenencia,

con tener malos pleitos y hacer mala avenencia:

al fin, con los dineros se borra penitencia.

El dinero quebranta las prisiones dañosas,

rompe cepos y grillos, cadenas peligrosas;

al que no da dinero le ponen las esposas.

¡Hace por todo el mundo cosas maravillosas!

(...)

El hace caballeros de necios aldeanos,

condes y ricoshombres de unos cuantos villanos,

con el dinero andan los hombres muy lozanos,

cuantos hay en el mundo le besan hoy las manos.

(...)

Yo he visto a muchos monjes en sus predicaciones

denostar al dinero y a las sus tentaciones,

pero, al fin, por dinero otorgan los perdones,

absuelven los ayunos y ofrecen oraciones.

Aunque siempre lo insultan los monjes por las plazas,

guárdanlo en el convento, en vasijas y en tazas,

tapan con el dinero agujeros, hilazas;

más escondrijos tienen que tordos y picazas.

Dicen frailes y clérigos que aman a Dios servir,

mas si huelen que el rico está para morir

y oyen que su dinero empieza a retiñir,

por quién ha de cogerlo empiezan a reñir.

(…)

Toda mujer del mundo, aunque dama de alteza,

págase del dinero y de mucha riqueza,

nunca he visto una hermosa que quisiera pobreza:

donde hay mucho dinero allí está la nobleza.

El dinero es alcalde y juez muy alabado,

es muy buen consejero y sutil abogado,

alguacil y merino, enérgico, esforzado;

de todos los oficios es gran apoderado.

En resumen lo digo, entiéndelo mejor:

el dinero es del mundo el gran agitador,

hace señor al siervo y siervo hace al señor;

toda cosa del siglo se hace por su amor.

Por dineros se muda el mundo y su manera

toda mujer cuando algo desea es zalamera,

por joyas y dineros andará a la carrera;

el dar quebranta peñas, hiende dura madera.

Deshace fuerte muro y derriba gran torre,

los cuidados y apuros el dinero socorre,

hace que del esclavo la esclavitud se borre;

de aquel que nada tiene, el caballo no corre.

Trotaconventos y Dª Endrina

La buhona con su cesto va tañendo cascabeles

y revolviendo sus joyas, sus sortijas y alfileres.

Decía: -"Llevo toallas! ¡Compradme aquestos manteles!"

Cuando la oyó doña Endrina, dijo: -"Entrad, no receledes!.

Una vez la vieja en casa le dijo: -"Señora hija,

para esa mano bendita aceptad esta sortija

y, si no me descubrís, os contaré la pastija

que esta noche imaginé." Poco a poco, así la aguija.

-"Hija, a toda hora estáis en casa, tan encerrada

que así, sola, envejecéis; debéis ser más animada,

salir, andar por la plaza, pues vuestra beldad loada

aquí entre estas paredes no os aprovechará nada.

"En aquesta villa existe juventud, cortesanía,

mancebillos muy apuestos y de mucha lozanía;

en toda buena costumbre progresan de día en día,

en ningún tiempo se ha visto tanta noble compañía".

"Muy bien me reciben todos en esta mi mezquindad;

el más noble y el mejor en linaje y en beldad

es don Melón de la Huerta, caballero de verdad:

a los demás aventaja en hermosura y bondad."

"Todos cuantos en su tiempo en esta tierra nacieron,

en riqueza y cualidades tanto como él no crecieron;

con los locos se hace el loco, los cuerdos le enaltecieron,

es manso más que un cordero, pelear nunca le vieron."

(...)

"Creedme, señora hija, que de cuantos os amaron,

al igual que este mancebo, en prendas, nunca llegaron;

el día en que vos nacisteis, blancas hadas os hadaron,

que para esta gran suerte, para tal cosa os guardaron".

Contestó doña Endrina: -"Cesad de predicar,

porqu eya ese parlero me ha intentado engañar;

en muchas ocasiones me ha venido a tentar;

mas de mí no os podréis vos ni él alabar."

"La mujer que os escucha las mentiras hablando,

la que crree a los hombres embusteros jurando,

retorcerá sus manos, su corazón rasgando,

¡mal lavará su cara, con lágrimas llorando!"

"Déjame de tus ruidos; yo tengo otros cuidados

que nacen de mi hacienda, de mis bienes mermados;

no quiero en mi cabeza esos malos tratados;

ni te conviene ahora traerme esos recados".

Elogio de la mujer chiquita

Quiero abreviar, señores, esta predicación

porque siempre gusté de pequeño sermón

y de mujer pequeña y de breve razón,

pues lo poco y bien dicho queda en el corazón.

De quien mucho habla, ríen; quien mucho ríe es loco;

hay en la mujer chica amor grande y no poco.

Cambié grandes por chicas, mas las chicas no troco.

Quien da chica por grande se arrepiente del troco.

De que alabe a las chicas el Amor me hizo ruego;

que cante sus noblezas, voy a decirlas luego.

Loaré a las chiquitas, y lo tendréis por juego.

¡Son frías como nieve y arden más que el fuego!

Son heladas por fuera pero, en amor, ardientes;

en la cama solaz, placenteras, rientes,

en la casa, hacendosas, cuerdas y complacientes;

veréis más cualidades tan pronto paréis mientes.

En pequeño jacinto yace gran resplandor,

en azúcar muy poco yace mucho dulzor,

en la mujer pequeña yace muy gran amor,

pocas palabras bastan al buen entendedor.

Es muy pequeño el grano de la buena pimienta,

pero más que la nuez reconforta y calienta:

así, en mujer pequeña, cuando en amor consienta,

no hay placer en el mundo que en ella no se sienta.

Como en la chica rosa está mucho color,

Como en oro muy poco, gran precio y gran valor,

como en poco perfume yace muy buen olor,

así, mujer pequeña guarda muy gran amor.

Como rubí pequeño tiene mucha bondad,

color virtud y precio, nobleza y claridad,

así, la mujer chica tiene mucha beldad,

hermosura y donaire, amor y lealtad.

Chica es la calandria y chico el ruiseñor,

pero más dulce cantan que otra ave mayor;

la mujer, cuando es chica, por eso es aún mejor,

en amor es más dulce que azúcar y que flor.

Son aves pequeñuelas papagayo y orior,

pero cualquiera de ellas es dulce cantador;

gracioso pajarillo, preciado trinador,

como ellos es la dama pequeña con amor.

Para mujer Pequeña no hay comparación:

terrenal paraíso y gran consolación,

recreo y alegría, placer y bendición,

mejor es en la prueba que en la salutación.

Siempre quise a la chica más que a grande o mayor;

¡escapar de un mal grande nunca ha sido un error!

Del mal tomar lo menos, dícelo el sabidor,

por ello, entre mujeres, ¡la menor es mejor!